ยุโรปตะวันตกซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์และศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ได้กลายเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่มีฆราวาสมากที่สุดในโลก แม้ว่าผู้ใหญ่ส่วนใหญ่บอกว่าพวกเขารับบัพติสมา แต่ปัจจุบันหลายคนไม่ได้เรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียน บางคนบอกว่าพวกเขาค่อยๆ ห่างเหินจากศาสนา เลิกเชื่อในคำสอนทางศาสนา หรือรู้สึกแปลกแยกจากเรื่องอื้อฉาวหรือจุดยืนของคริสตจักรในประเด็นทางสังคม จากการสำรวจความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาในยุโรปตะวันตกครั้งสำคัญของศูนย์วิจัยพิว
ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ที่ทำแบบสำรวจยังคงคิดว่าตัวเอง
เป็นคริสเตียน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยได้ไปโบสถ์ก็ตาม แท้จริงแล้ว การสำรวจแสดงให้เห็นว่าคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติ (ให้คำจำกัดความตามจุดประสงค์ของรายงานนี้ว่า เป็นบุคคลที่ระบุว่าเป็นคริสเตียน แต่เข้าร่วมพิธีคริสตจักรไม่เกินสองสามครั้งต่อปี) เป็นกลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุดทั่วทั้ง ภูมิภาค. ในทุกประเทศยกเว้นอิตาลี มีจำนวนมากกว่าชาวคริสต์ที่เข้าโบสถ์ (ผู้ที่ไปประกอบพิธีทางศาสนาอย่างน้อยเดือนละครั้ง) ตัวอย่างเช่น ในสหราชอาณาจักร มีคริสเตียนที่ไม่ปฏิบัติ (55%) ประมาณสามเท่าเมื่อเทียบกับคริสเตียนที่เข้าโบสถ์ (18%) ที่กำหนดไว้ในลักษณะนี้
คริสเตียนที่ไม่ปฏิบัติยังมีจำนวนมากกว่าประชากรที่ไม่นับถือศาสนา (คนที่ระบุว่าไม่มีพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หรือ “ไม่มีอะไรเป็นพิเศษ” บางครั้งเรียกว่า “ไม่มี”) ในประเทศส่วนใหญ่ที่ทำการสำรวจ 1และแม้หลังจากการอพยพจากตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือที่เพิ่มขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ก็ยังมีคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติจำนวนมากในยุโรปตะวันตกมากกว่าผู้คนจากศาสนาอื่นๆ ทั้งหมดรวมกัน (มุสลิม ยิว ฮินดู พุทธ ฯลฯ)
ตัวเลขเหล่านี้ทำให้เกิดคำถามที่ชัดเจน: ความหมายของอัตลักษณ์ของคริสเตียนในยุโรปตะวันตกทุกวันนี้คืออะไร? และคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติแตกต่างจากชาวยุโรปที่ไม่นับถือศาสนาอย่างไร ซึ่งหลายคนมีภูมิหลังแบบคริสเตียนด้วย?
การศึกษาของ Pew Research Center ซึ่งมีการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์มากกว่า 24,000 ครั้งกับผู้ใหญ่ที่สุ่มเลือก รวมทั้งคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติจริงเกือบ 12,000 คน พบว่าอัตลักษณ์ของคริสเตียนยังคงเป็นเครื่องหมายที่มีความหมายในยุโรปตะวันตก แม้แต่ในหมู่ผู้ที่ไม่ค่อยได้ไปโบสถ์ มันไม่ได้ เป็น เพียงตัวตน “เล็กน้อย” ที่ไร้ความสำคัญในทางปฏิบัติ ในทางตรงกันข้าม มุมมองทางศาสนา การเมือง และวัฒนธรรมของคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติมักจะแตกต่างจากของคริสเตียนที่เข้าร่วมคริสตจักรและผู้ใหญ่ที่ไม่นับถือศาสนา ตัวอย่างเช่น:
แม้ว่าคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติหลายคนบอกว่าพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้า “ตามที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์” แต่พวกเขามักจะเชื่อในพลังอำนาจหรือพลังทางวิญญาณอื่นที่สูงกว่า ในทางตรงกันข้าม คริสเตียนที่เข้าร่วมคริสตจักรส่วนใหญ่กล่าวว่าพวกเขาเชื่อในการพรรณนาถึงพระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิล และเห็นได้ชัดว่าผู้ใหญ่ที่ไม่นับถือศาสนาส่วนใหญ่ไม่เชื่อในอำนาจที่สูงกว่าหรือพลังทางจิตวิญญาณในจักรวาล
คริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติมักจะแสดงความคิดเห็นเชิงบวกมากกว่าแง่ลบต่อคริสตจักรและองค์กรทางศาสนา โดยกล่าวว่าพวกเขารับใช้สังคมด้วยการช่วยเหลือคนยากจนและนำชุมชนเข้าด้วยกัน ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อสถาบันทางศาสนาไม่ค่อยดีเท่าทัศนคติของคริสเตียนที่เข้าโบสถ์ แต่พวกเขามีแนวโน้มมากกว่าชาวยุโรปที่ไม่นับถือศาสนาที่จะบอกว่าโบสถ์และองค์กรทางศาสนาอื่นๆ มีส่วนสนับสนุนสังคมในทางบวก
อัตลักษณ์ของคริสเตียนในยุโรปตะวันตก
มีความสัมพันธ์กับระดับความรู้สึกเชิงลบที่สูงขึ้นต่อผู้อพยพและชนกลุ่มน้อยทางศาสนา ในแง่สมดุล คริสเตียนที่ระบุตัวตนของตนเอง – ไม่ว่าพวกเขาจะไปโบสถ์หรือไม่ก็ตาม – มีแนวโน้มมากกว่าคนที่ไม่นับถือศาสนาในการแสดงความคิดเห็นเชิงลบต่อผู้อพยพ เช่นเดียวกับชาวมุสลิมและชาวยิว
คริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติมีโอกาสน้อยกว่าคริสเตียนที่เข้าร่วมคริสตจักรในการแสดงความคิดเห็นชาตินิยม ถึงกระนั้น พวกเขาก็มีแนวโน้มมากกว่า “ไม่มี” ที่จะบอกว่าวัฒนธรรมของพวกเขาเหนือกว่าที่อื่น และจำเป็นต้องมีบรรพบุรุษของประเทศเพื่อแบ่งปันเอกลักษณ์ประจำชาติ (เช่น ต้องมีพื้นเพครอบครัวชาวสเปนจึงจะเป็นคนสเปนอย่างแท้จริง)
คริสเตียนส่วนใหญ่ที่ไม่ได้ปฏิบัติ เช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่ที่ไม่นับถือศาสนาคริสต์ในยุโรปตะวันตก สนับสนุนการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายและการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน คริสเตียนที่เข้าร่วมคริสตจักรมีความอนุรักษ์นิยมมากกว่าในประเด็นเหล่านี้ แม้ว่าในหมู่คริสเตียนที่ไปโบสถ์ ก็มีการสนับสนุนอย่างมาก และในหลายประเทศ ส่วนใหญ่สนับสนุนในการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายและการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน
คริสเตียนที่ไปโบสถ์เกือบทั้งหมดที่เป็นพ่อแม่หรือผู้ปกครองของเด็กเล็ก (อายุต่ำกว่า 18 ปี) กล่าวว่าพวกเขาเลี้ยงดูเด็กเหล่านั้นในความเชื่อของคริสเตียน ในบรรดาคริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติ มีค่อนข้างน้อย – แม้ว่ายังคงเป็นส่วนใหญ่ – กล่าวว่าพวกเขากำลังเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขาในฐานะคริสเตียน ในทางตรงกันข้าม พ่อแม่ที่ไม่มีศาสนามักจะเลี้ยงดูลูกโดยไม่มีศาสนา
เอกลักษณ์ทางศาสนาและการปฏิบัติไม่ได้เป็นเพียงปัจจัยเดียวที่อยู่เบื้องหลังความเชื่อและความคิดเห็นของชาวยุโรปในประเด็นเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ชาวยุโรปที่มีการศึกษาสูงมักยอมรับผู้อพยพและชนกลุ่มน้อยทางศาสนามากกว่า และผู้ใหญ่ที่ไม่นับถือศาสนามักจะได้รับการศึกษามากกว่าผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ แต่ถึงแม้จะมีการใช้เทคนิคทางสถิติเพื่อควบคุมความแตกต่างในด้านการศึกษา อายุ เพศ และอุดมการณ์ทางการเมือง การสำรวจแสดงให้เห็นว่าคริสเตียนที่เข้าโบสถ์ คริสเตียนที่ไม่ได้ปฏิบัติ และชาวยุโรปที่ไม่มีสังกัดแสดงเจตคติทางศาสนา วัฒนธรรม และสังคมที่แตกต่างกัน ( ดูด้านล่างในภาพรวมนี้และบทที่ 1 )
Credit : เว็บสล็อตแท้
